Atpirkimas ir galimybė


Audrius Šapola. Į sukčių pinkles patekęs žmogus tampa pinigų mulu, o po to – ir atpirkimo ožiu

Kai kurie atpirkimo teologijos klausimai m. Dabartinė padėtis 1.

brembo.lt V.P.R. Laida #16 (56) Kaip sutarti su bendradarbiais.

Norint šiandien tinkamai apmąstyti atpirkimo tikrovę, pradėti reikėtų nuo autentiško, Bažnyčios tradicijai būdingo krikščioniškojo mokymo apie atpirkimą ir jo santykio su žmogaus būviu apmatų. Pirmiausia pasakytina, kad mokymui apie atpirkimą visų pirma rūpi tai, ką Dievas padarė dėl mūsų Jėzaus Kristaus gyvenimu, mirtimi ir prisikėlimu, t.

Audrius Šapola.

Kitaip tariant, atpirkimas pirma nei su mumis susijęs su Dievu — kaip mūsų atpirkimo autoriumi, — ir kaip tik dėl šios priežasties atpirkimas gali mums reikšti išlaisvinimą ir visada būti gerąja naujiena apie išganymą.

Kaip tik todėl, kad atpirkimas pirmiausia susijęs su Dievo gerumu, o ne su mūsų poreikiu, nors ir rūpinasi tuo poreikiu, jis mums yra išlaisvinančioji tikrovė.

II. BIBLINIS ATPIRKIMAS: LAISVĖS GALIMYBĖ

Jei atpirkimas, priešingai, būtų vertinamas ar matuojamas remiantis žmonių egzistenciniu poreikiu, kaip tada išvengtume įtarimo, kad mes tik susikūrėme Dievą Atpirkėją pagal mūsų poreikio diktuojamą paveikslą? Tai siejasi su tuo, kas pasakyta mokyme apie sukūrimą. Vis dėlto Bažnyčia — remdamasi Raštu — amžiais mokė, kad Dievo paveikslas žmoguje, nors istorijoje dažnai paslėptas ir iškreiptas dėl gimtosios nuodėmės bei jos padarinių, niekad nebuvo visiškai ištrintas ar sugriautas.

atpirkimas ir galimybė bitcoin uždirbti internetu

Bažnyčia tiki, jog nuodėmingi žmonės nėra apleisti Dievo, priešingai, Dievas, kupinas atperkamosios meilės, žmogaus giminei ir, tiesą sakant, visai kūrinijai numatęs garbingą ateitį, kuri pradmeniškai jau yra Bažnyčioje ir per Bažnyčią.

Krikščionybės požiūriu tokie samprotavimai grindžia ir remia įsitikinimą, kad gyventi čia ir dabar verta. Tad krikščioniškas tikėjimas nenori nei dievinti ar garbinti žmonių dėl jų didybės, iškilumo ir pasiekimų, nei jų smerkti ar gniuždyti dėl jų klaidų ir piktadarybių.

Kai kurie atpirkimo teologijos klausimai

Krikščioniškasis tikėjimas nenuvertina žmogaus potencialo ir troškimo augti bei siekti pilnatvės, taip pat pasiekimų, kurie gali rastis tą potencialą ir troškimą įgyvendinant. Tokie pasiekimai tikėjimo a priori nelaikomi įveiktinomis kliūtimis ar nugalėtinais priešininkais, bet, priešingai, teigiamai vertinami nuo pat pradžių. Nuo pirmųjų Pradžios knygos puslapių iki naujausių popiežių enciklikų visi žmonės — atpirkimas ir galimybė, žinoma, pirmiausia krikščionys — kviečiami visada organizuoti pasaulį ir visuomenę taip, kad visapusiškai gerėtų žmogaus gyvenimo būvis ir, negana to, didėtų individų laimė, tarp visų būtų skatinamas teisingumas ir taika ir, kiek įmanoma, meilė, kuri, reiškiama žodžiais ir veiksmais, neatstumia nė vieno žemėje.

atpirkimas ir galimybė

Jei kalbėsime apie žmogaus blogį ir kančią, tai tikėjimas to jokiu atpirkimas ir galimybė nenuvertina. Skelbdamas amžiną laimę būsimame pasaulyje, tikėjimas nėra linkęs kaip nors ignoruoti nei individų įvairiopo skausmo bei kančios, nei akivaizdžių kolektyvinių tragedijų, būdingų daugeliui situacijų. Kita vertus, tikėjimas nesidžiaugia blogiu ir išbandymų laikais kaip tokiais, tarsi be jų negalėtų egzistuoti. Šiuo atžvilgiu, bent jau pirmuoju žingsniu, tikėjimas tiesiog atkreipia dėmesį ir konstatuoja.

Todėl nevalia tikėjimo kaltinti, neva jis užmerkia akis; bet lygiai taip pat neleistina piktintis, kad tikėjimas traktuoja blogį ir kančią kaip pamatinius faktus, be kurių neturėtų įtikinamo pagrindo, vienu žodžiu, tarsi tikėjimo egzistavimo būtina sąlyga būtų žmogaus būvio sugedimas ir tokios dramatiškos situacijos padarinys bei suvokimas.

Vytauto Landsbergio knyga „Kaltė ir atpirkimas. Apie Sausio 13-ąją“

Blogis ir kančia yra, pirmiausia, ne gyvenimo tam atpirkimas ir galimybė teologinio aiškinimo, bet visuotinės patirties dalykas. Ir pirmutinis tikėjimo judesys blogio ir kančios akivaizdoje nėra pasinaudoti tuo siekiant savų tikslų! Jei tikėjimas į tai atsižvelgia, tai pirmučiausia tiesiog tik dėl to, kad rišliai ir sąžiningai įvertintų realią, konkrečią žmonių giminės situaciją.

Ir tikėjimui vien rūpi, ar, kaip ir kokiomis sąlygomis jo požiūris į esamą situaciją šiandien gali laimėti žmonių dėmesį bei prisirišimą — atsižvelgiant į jų pačių to būvio analizes bei nuostatas, kurių jie laikosi skirtingose situacijose.

Share Atpirkimo sandoriai — pamėgti aktyvia prekyba užsiimančių Lietuvos investuotojų instrumentai, tačiau dėl jų ne vienas jau skaičiavo netikėtus nuostolius. Vadinamieji atpirkimo sandoriai angl. Nepaisant šių įvykių, Lietuvoje dar ne visi investuotojai aiškiai supranta REPO sandorių esmę, nėra įsigilinę į jų reglamentavimą ir daugelis nežino, kuo toks akcijų įkeitimas skiriasi nuo kito turto įkeitimo imant paskolą.

Vis dėlto krikščioniškasis tikėjimas turi savitą požiūrį į žmogaus būvį — požiūrį, atpirkimas ir galimybė atžvilgių leidžiantį įvertinti tai, ką savaip teigia daugelis nekrikščioniškų pasaulėžiūrų.

Antra, tikėjimas nurodo, kad blogis ir kančia, būdingi žmonių istoriniam būviui, taip pat labiau kyla ir iš žmogaus širdies, jo savanaudiškų refleksų, malonumo ir galios troškimo, tylaus bendrininkavimo su blogiu ir bailaus pasidavimo jam, baisaus širdies užkietėjimo. Vis dėlto biblinis apreiškimas ir krikščionių tikėjimas nepraranda vilties, kad žmogus gali pasitaisyti: toliau apeliuoja į jo laisvą valią, atsakomybę, gebėjimą imtis ryžtingų veiksmų atpirkimas ir galimybė, aiškaus suvokimo akimirkas, kai tuos gebėjimus galima veiksmingai realizuoti.

Tikėjimas tiki, kad visi iš esmės geba tiek nusigręžti nuo visko, kas juos neigiamai veikia, tiek atsisakyti savo savanaudiškumo bei užsisklendimo ir įsipareigoti tarnauti kitiems, taip atsiveriant gyvai vilčiai, pranokstančiai net visus jų troškimus. Tad krikščionių tikėjimas laiko istoriniu faktu tai, jog žmonės, negana to, kad skiriasi nuo Dievo, būdami sukurti ir iš esmės nedieviški, atpirkimas ir galimybė labiau nutolo nuo Jo dėl nuodėmės.

Ši dvejopa perskyra tarp Dievo ir žmogaus liudijama Rašte ir aptinkama visuose tikrą tikėjimą dėstančiuose pobibliniuose krikščioniškuose raštuose.

Tačiau meilės kupina dieviškoji iniciatyva nuodėmingos žmonijos atžvilgiu yra nuolatinis Dievo elgesio su mumis priešistorėje ir istorijoje bruožas bei pamatinė mokymo apie atpirkimą prielaida.

atpirkimas ir galimybė variantas 2020 m

Tad malonės ir nuodėmės dialektika suponuoja, kad prieš nuodėmei įžengiant į pasaulį Dievo malonė jau buvo pasiūlyta visiems žmonėms. Krikščioniškojo požiūrio į žmogaus būvį vidinė logika taip pat reikalauja, jog atpirkimo pamm sąskaita atidaryta būtų Dievas, nes tai, ką mumyse reikia pagydyti ir išgelbėti, yra ne kas kita, kaip paties Dievo kaip užsidirbti pinigų, ar tai teisėta. Taigi, krikščioniškojo tikėjimo akimis, sukurtosios žmogaus prigimties vertė nuo pradžių laiduota paties Dievo ir yra nesunaikinama; panašiai ir atpirkimo tikrovė irgi yra Dievo amžiams laimėta ir garantuota Kristuje.

Bažnyčia moko, kad ir sukūrimas, ir atpirkimas kyla iš Dievo maloningo ir neišmatuojamo gerumo bei laisvės ir, žvelgiant iš žmogiškojo taško, lieka nesuvokiamas, nepaaiškinamas ir įstabus.

Mūsų vizija – visuomenės augimas

Pastangos suprasti tą tikrovę išplaukia iš dėkojimo kaip tokio akto ar nusiteikimo — pirmesnio, neišvedamo ir į nieką nesuvedamo [2]. Nors iki galo suvokti atpirkimo, be abejo, neįmanoma, tam tikras supratimas vis dėlto ne tik galimas, bet ir to reikalauja pats atpirkimo pobūdis, susijęs su visos sukurtosios tikrovės tiesa, verte ir galutine paskirtimi.

Jei nebūtų leista mėginti suprasti atpirkimo, būtų pakirstas tikėjimo racionalumas, tikėjimui atimta galimybė teisėtai ieškoti supratimo, o tai nuvestų į fideizmą.

atpirkimas ir galimybė

Be to, kadangi Kristus atpirko visą žmogų, šitai kaip tiesą turi būti įmanoma parodyti ir intelekto lygmeniu [3]. Krikščioniškojo tikėjimo požiūriu atpirkimo tiesa visada apšviečia pirmiausia tuos žmogaus būvio aspektus, kurie labiausiai kreipia į žmogaus poreikį būti išganytam.

  1. Kai kurie atpirkimo teologijos klausimai. TARPTAUTINĖ TEOLOGIJOS KOMISIJA | brembo.lt
  2. Мы вводим ключ и спасаем банк данных.
  3. Он засмеялся.
  4. Vytauto Landsbergio knyga „Kaltė ir atpirkimas. Apie Sausio ąją“ - brembo.lt
  5. Момент истины настал в одно ненастное октябрьское утро.

Žmonės savo gyvenime įvairiais lygmenimis patiria fragmentiškumą, nepakankamumą, nusivylimą. Dėl savo patyrimo fragmentiškumo, nepakankamumo dažnai laikydami kaltais atpirkimas ir galimybė save, jie išpažįsta tai, kas tradicinėje kalbėsenoje vadinama nuodėmingumu.

Vytautas Landsbergis

Tačiau, norint pateikti pilnatvišką žmogaus būvio paveikslą, būtina paminėti ir tuos žmogaus egzistenciją darkančius bei griaunančius aspektus, už kuriuos, rodos, niekas tiesiogiai nėra atsakingas. Mat ir jie iškalbingai byloja apie žmogiškąjį atpirkimo poreikį. Tokie reiškiniai kaip badas, epidemijos, gamtos katastrofos, negalia, fizinė ir psichinė kančia, mirtis rodo, kad blogis — kaip krikščioniškoji tradicija visada pripažino — nenusakomas vien tuo, kas vadinama malum culpae moralinis blogisbet ir apima malum poenae kančiąnesvarbu, ar tai būtų pats blogis, ar kiltų iš prigimties ribotybių.

strategijos genezės matrica galimybėms

Nors ką tik minėti iššūkiai yra patys pagrindiniai žmonėms iškylantys egzistenciniai sunkumai, yra ir kitų, labiau asmeninio pobūdžio problemų. Pirmiausia tai sunkumai, kylantys mums, kaip individams, siekiant vidinės asmeninės pusiausvyros.

I. ŽMOGAUS BŪVIS IR ATPIRKIMO TIKROVĖ

Antra, tai darnaus gyvenimo su kitais žmonėmis sunkumai, kaip liudija žiaurumo ir siaubo pilna karų istorija. Trečia, negebėjimą tinkamai sugyventi su nežmogiška gamta šiandieniame pasaulyje dramatiškai liudija ekologijos klausimas. Ketvirta, gyvenimo sunkumams pasidarius pernelyg intensyviems, gali nesunkiai kilti įtarimas, kad žmogaus egzistencija pasmerkta nesėkmei ir galiausiai beprasmybei.

Už visų šitų suminėtų kritinių taškų glūdi žmonijos vis dar neužbaigta taikos su Dievu paieška, griaunama nuodėmės galingos ir visa smelkiančios tikrovės.

Leidykla „Briedis“ | Kaltė ir atpirkimas. Apie Sausio ąją | Knygos, žemėlapiai, vadovėliai

Tokius preliminarius apmatus to, kaip, krikščioniškojo tikėjimo akimis, atpirkimo tiesa apšviečia žmogaus būvį, reikėtų papildyti įvertinant tai, kaip šiandieniai žmonės patys atpirkimas ir galimybė į savo dabartinę istorinę situaciją. Bet pirma trumpai apžvelgsime didžiųjų pasaulio religijų siūlomas atpirkimo sampratas.

Tai darydami šiame apžvalginiame skyriuje nuošalyje paliksime judaizmą, į kurį krikščionybė suleidusi šaknis ir su kuriuo dalijasi atpirkimo supratimu, atpirkimas ir galimybė Sandoroje išreikšta Dievo Kūrėjo suverenia gera valia klystančios žmonių giminės atžvilgiu. Santykis su pasaulinėmis religijomis Hinduizmas nėra monolitinė religija.

Pirkimo-pardavimo su atpirkimo teise sutartis.

Tai veikiau religinių įsitikinimų bei praktikų, siūlančių žmonių giminei atpirkimą ir išganymą, mozaika. Nors ankstyvasis vedų hinduizmas buvo politeistinis, vėlesnėje vedų tradicijoje imta kalbėti apie galutinę Tikrovę, vadinamą Atmanu ar Brahmanu, Vieniu, iš kurio visi daiktai išniro savita, trejopa raiška.

kaip užsidirbti pinigų goa

Pats Brahmanas nesuvokiamas ir beformis, bet sykiu yra savaime egzistuojanti sąmoninga esybė, kuri yra palaimos pilnatvė. Perdėm supaprastinant, galima sakyti, kad hinduizmui žmogaus asmuo yra dievystės kibirkštis, dėl avidya nežinojimo: arba Vienio tikrosios prigimties metafizinio nežinojimo, arba savotiško pirminio nežinojimo įkūnyta siela atman.

Viso blogio, vargo ir kančios pasaulyje šaltinis yra savanaudiški troškimai, vedantys į dvasinę užmarštį.

Kaltė ir atpirkimas. Apie Sausio ąją. Knygoje autorius pateikia anksčiau skelbtus, bei dar nepublikuotus, taip pat savo archyvo dokumentus, atskleidžiančius m. Neseniai spaudoje pasirodė paties M. Skaitytojas, žvelgdamas į nūdieną pro 20 metų senumo įvykių, dokumentų, nuotraukų ar liudijimų prizmę galės atlikti savotišką tyrimą — kaip pats juos suvokia ir į kurią pusę pasislinko mūsų šalies gyventojų, o gal tik dalies jų nuostatos, nuotaikos, elgesys.